Matrix Reloaded – diesen Film wollte ich nicht auslassen. Egal, was er ansonsten noch bieten oder vermissen lassen w\u00fcrde: der Augenschmaus der neuesten Computeranimationsk\u00fcnste lockte mich, noch dazu in einer Rahmenhandlung, die den Geist vielleicht nicht gerade fordern, aber doch auch nicht allzu sehr beleidigen w\u00fcrde.<\/p>\n
Also los. Ein Bezirkskino am Treptower Park garantierte entspannten Filmgenuss – je \u00e4lter ich werde, desto weniger mag ich es, wenn „die Massen str\u00f6men“, man sich in langen Schlangen anstellen muss, beim Sitzen die Ellenbogen der Nachbarn sp\u00fcrt und der Geruch von Popkorn, Schwei\u00df und zig Sorten Deo-Spray oder Haargel in die Nase zieht.\n\t<\/p>\n
Je \u00e4lter ich werde, das merk‘ ich auch schon seit Jahren, umso weniger verschwinde ich in den Filmen: das Eintauchen in die Handlung, die Identifizierung mit den Personen und ihren Zielen ist kaum mehr vorhanden. Bei guten Filmen macht das wenig aus, andere Gen\u00fcsse treten in den Vordergrund und wiegen den Verlust mehr als auf. Auch bei „Matrix Reloaded“?\n\t<\/p>\n
Ja. Das Spektakel f\u00fcr die Augen ist erwartungsgem\u00e4\u00df beeindruckend. Es am\u00fcsiert mich insbesondere, zu bemerken, wie die „Ausstattung“, also die Umwelten, in denen die Handlung spielt, nicht so sehr von Story-Schreibern erdacht zu sein scheint, sondern sich von den aktuellen M\u00f6glichkeiten des „3-D-Rendering“ ableitet: als Computer als grafische Werkzeuge gerade erst entdeckt waren, erschien die jetzt m\u00f6gliche Vollkommenheit glatter Formen und Fl\u00e4chen als das Neue, das NonPlusUltra – die „Zuk\u00fcnfte“ erstrahlten in kalter, technoider Eleganz, aseptisch, unorganisch, und niemals erinnerten sie an das lang vergangene Zeitalter der Mechanik. Man dr\u00fcckte auf Kn\u00f6pfchen oder sprach in einen Kommunikator, die „Maschinen“ walteten im verborgenen, ganz wie in einem modernen B\u00fcrogeb\u00e4ude.\n\t<\/p>\n
Das ist vorbei! Seit es m\u00f6glich ist, organische Formen und „unregelm\u00e4\u00dfig“ gemusterte Fl\u00e4chen darzustellen, sind die Welten wieder geradezu mittelalterlich-mechanisch, voller Rost und Abnutzungserscheinungen, Rohre und Zahnr\u00e4der, zusammen genietete Altmetalle, die Raumschiffe in Schrotthaufen-Optik – toll!\n\t<\/p>\n
Und der Inhalt? Die Kunst, Weltmythen ins Bild zu setzen, braucht die Askese des Verstands, den Verzicht darauf, allzu klare Bedeutungen vorzugeben, denn das w\u00fcrde die M\u00f6glichkeit jedes Einzelnen beschr\u00e4nken, die je eigenen Interpretationen hinein zu legen. Hinzu kommt, dass der Film \u00fcberdeutlich als Teil einer gr\u00f6\u00dferen Verwertungskette auftritt – wer mehr wissen will, soll sich den ersten Teil, den letzten Teil, die DVD und das Video mit den Interpretationen weiterer Filmemacher und Designer zulegen – und nat\u00fcrlich das Computerspiel erwerben, denn „noch nie griffen Movie & Spiel so perfekt ineinander“.\n\t<\/p>\n
Ja, das tun sie, nicht unbedingt nur zum Vorteil des Films. Aber egal: der „Content“, der geliefert wird, beeindruckt durch seine Ebenen-Gewichtung: die Rede von Morpheus an die Gemeinde von Zion, das Gespr\u00e4ch mit dem Orakel, die Welterkl\u00e4rungen des „Architekten“ – alles, was das mentale Denken anspricht, passt gut in die L\u00e4nge eines Diary-Beitrags. Der gro\u00dfe Rest spricht andere Ebenen an. Und das nicht einfach nur so, ohne Kommentar, nein, es wird auch in der „Handlung“ thematisiert, geradezu gefordert. Ein beispielhaftes Ineinander-Greifen von Form und Inhalt! Immer wieder mutet mich so etwas an, als bet\u00e4tige sich Hollywood ganz bewusst auf der Ebene des kollektiven Unterbewusstseins: hier geht es darum, die Dominanz des „rechnenden Denkens“, des logischen Verstandes, die im 20. Jahrhundert alles andere \u00fcberwuchert hat, zur\u00fcck zu schneiden. Andere Seinsaspekte werden in den Fokus der Aufmerksamkeit gestellt, der Kopf vom „Gr\u00fcbeln“, vom endlosen W\u00e4gen und Bedenken tragen entlastet. Das ersch\u00f6pft sich nicht im Kampf gegen die Maschinen, die man als Metapher f\u00fcr das lebensfeindlich ausgewucherte „rechnende Denken“ verstehen kann, es geht auch explizit um die innere Einstellung der Akteure: nicht aus der Analyse eines Problems beziehen sie ihre handlungsleitenden Anst\u00f6\u00dfe, sondern aus dem Glauben, aus dem Herzen, aus der Intuition.\n\t<\/p>\n
Um dies zu vermitteln, wird doch tats\u00e4chlich die derzeit spirituell herrschende „letzte Wahrheit“ vieler, die nicht mehr magisch-religi\u00f6sen Systemen folgen wollen, eingeflochten: „Entscheidung ist nur eine Illusion, entstanden zwischen den Menschen mit und ohne Macht“. Oder auch „Du HAST dich schon entschieden, es geht nur noch darum, deine Entscheidung zu verstehen!“. Die Bez\u00fcge zu den Lehren der Satsang-Bewegung ist un\u00fcbersehbar: Da ist niemand, der entscheidet. Handlungen geschehen – WER handelt? Als dann Neo zu w\u00e4hlen hat zwischen seiner eigentlichen Aufgabe (Zion zu retten) und seiner Freundin, wenn dabei auch die Menschheit untergehen mag, sp\u00fcrt er in sich hinein und „w\u00e4hlt“ Letzteres. Er KANN erst in dem Moment handeln und die entsprechende T\u00fcr nehmen, als man ihm sagt: Du HAST dich doch schon entschieden!!!\n\t<\/p>\n
Jenseits der Frage, wie die Filmemacher dies meinen, wird mir auf einmal klarer, WAS der „Trick“ dieser Weisungen ist: Erst die Aussage „du hast schon entschieden“ entlastet das Individuum vom eingravierten und angelernten „How-To“ in Sachen: „Was tu ich jetzt?“. Erst durch das Beiseite-Lassen der Verstandes-Ebene tritt der Rest der gro\u00dfen Landschaft des „Selbst“ wieder ins Licht des Bewusstseins. Das einzig legitime und gerechtfertigte Herangehen an „Probleme“ ist n\u00e4mlich immer noch das „informieren, analysieren, abw\u00e4gen, berechnen, entscheiden und dann handeln“. Das funktioniert ja auch, soweit es darum geht, die Maschinen, Apparate und Programme der technischen Zivilisation zu erschaffen und am Funktionieren zu halten – aber ist das alles, wof\u00fcr wir leben??? Umgibt uns nicht mittlerweile ein st\u00e4hlernes Gestell aus vorgegebenen Formen und Regeln, Traditionen und Gewohnheiten, Verhaltens- und Erlebensweisen? Alle rational begr\u00fcndet, sehr „verst\u00e4ndlich“ und zwingend, wenn man sie hinterfragt? Aber ist das nicht eine Einbahnstra\u00dfe, in deren Verlauf wir alles und jedes kalkulieren, auch den Wert der einzelnen Leben? In der wir sogar die „Investitionen“ an Gef\u00fchl und Aufmerksamkeit in Beziehungen gegen den Nutzwert abw\u00e4gen, den sie uns bringen? In der wir vergessen, dass wir arbeiten, um zu leben, und nicht umgekehrt?\n\t<\/p>\n
Schon das Wort „irrational“ ist nur abwertend und diskriminierend in Gebrauch. Der rationale Verstand ist vom Diener zum Herrscher geworden und negiert alles andere, ja, er versucht sich an der vollst\u00e4ndigen Vernichtung aller nicht maschinenhaften (nicht operational „begr\u00fcndbaren“) Selbst-Anteile. Alles nicht Rationale soll bis in die eigene Innenschau hinein als zu verdr\u00e4ngende Altlast gesehen werden. Es wird dann tas\u00e4chlich „vergessen“, gar nicht mehr wahr-genommen, aus der „Wirklichkeit“ aussortiert. Und so leben dann unz\u00e4hlige Menschen ein Schmalspurleben: wollen immer nur „abgesichert“ handeln, nicht anecken, Anspr\u00fcchen gen\u00fcgen, Funktionen erf\u00fcllen und daf\u00fcr anerkannt werden. Und k\u00f6nnen sich keinen Reim darauf machen, warum es ihnen „trotzdem“ beschissen geht; \u00c4ngste, S\u00fcchte, innere Unsicherheit, \u00fcberdru\u00df, Selbstverachtung – und Wut und Groll nach au\u00dfen auf die „\u00fcberm\u00e4chtigen M\u00e4chte“, die einen vermeintlich zwingen, SO zu sein, so sterbenselend vern\u00fcnftig.\n\t<\/p>\n
Anders die Helden in „Matrix“: die innere Gewissheit, aus der heraus Morpheus seine Rede an Zion am Vorabend des erwarteten letzten Angriffs der \u00fcberm\u00e4chtigen Maschinen h\u00e4lt, ist durch „Informationen“ nicht zu ersch\u00fcttern. Es ist kein ganz so simpler Glaube, wie ihn die „biblischen“ Anspielungen nahe legen, das wird im Zuge der Rede deutlich: Nicht, weil das „Volk von Zion“ irgendwo hin will, oder aus seinem „Herkommen“ einen wie immer gearteten Auftrag bezieht, soll dem Angriff mutig entgegen getreten werden. Sondern „weil wir noch da sind“. Dieses Dasein „Hier-Jetzt“ wird im Anschluss an die motivierende Rede dann auch im spontanen Tanz der Menge gefeiert – kein dumpf-agressiver Kriegstanz, trotz Trommeln, sondern ekstatische Lust! Direkt in diese Szenen hinein geschnitten vereinigt sich Neo, der Au\u00dferw\u00e4hlte, in unverstellt erotischen Szenen mit seiner Geliebten – und sie sehen sich „dabei“ sogar in die Augen!\n\t<\/p>\n
Der Verwurzelung des Herzens im Augenblick h\u00e4lt auch dann noch, als die „gro\u00dfe Erz\u00e4hlung“, die f\u00fcr die Verstandesebene des Glaubens noch gebraucht wurde, zusammen bricht: die Prophezeiung entpuppt sich als M\u00e4rchen – ein Schlag f\u00fcr die Helden, aber kein Grund, zu verzweifeln. Die Liebe h\u00e4lt sie in Bewegung, l\u00e4sst sie den Forderungen des „Jetzt“ mutig entgegen treten. Wie es weiter geht, wird der dritte Teil zeigen. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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