Entdeckt auf der Hyperbaustelle, wo Urb ein wenig mehr dazu schreibt. Und zum Fazit kommt:

“Zu schön, um wahr zu sein? Ein pessimistischer Skeptizismus gegenüber Rifkins Entwurf ist verständlich, wenn man auf das globale Chaos, am Schwelen gehaltene Kriege und die Zockermentalität der Finanzwelt blickt. Aber Pessimismus angesichts gut verargumentierter Visionen ist nichts, was uns weiterbringt und leicht zu einem weiteren Sargnagel werden kann. Rifkin liefert jedenfalls so viele Denkanstöße, dass Zyniker ihre Miesmacherei als Denkfaulheit begreifen lernen könnten. “

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Miegel schrieb sein Buch 2009 inmitten der Finanz- und Wirtschaftskrise, die ihm für sein Thema eine Steilvorlage bot. Im Einleitungskapitel “Wachstum Wachstum über alles” geht er mit einer Politik ins Gericht, die mit Rettungsschirmen, Abwrackprämien und riesigen Konjunkturprogrammen den Karren noch weiter in den Dreck schiebt und sämtliche hehren Ziele (Haushaltskonsolidierung, Umweltpolitik, Generationengerechtigkeit, Ordnungspolitik etc.) in die Tonne tritt, sobald das Wachstum mal ein wenig schrumpft. Und zwar im Konsens von rechts bis links, national und international, im Konsens auch von Unternehmern und Gewerkschaften, die allesamt wie Süchtige am Tropf des Wachstums und seiner Finanzierung aus immer mehr Schulden hängen.

Mit gewaltigen Worten beschreibt Miegel die Krise nicht als Ausnahme, sondern als Regel – und sogar als “überfällig”, denn wäre sie später gekommen, wären die Folgen drastischer gewesen. Folgen, die er insgesamt als recht geringfügig ansieht, denn weltweit sei das Wachstum nur um ein Prozent gesunken, und:

“Die meisten haben nichts verloren, was sie jemals wirklich besessen haben….Was heißt es schon, wenn russische Oligarchen ein Drittel ihrer Milliarden einbüßen, sich die Aktienwerte halbieren und die Preise für Immobilien um ein Fünftel sinken. Damit sind diese Vermögen immer noch sehr viel mehr wert als vor sieben oder acht Jahren. Und die verloren gegangenen Arbeitsplätze? Selbst auf die Gefahr hin, abermals zynisch zu klingen: Die Krise hat im Wesentlichen nur ARbeitsplätze vernichtet, die auf Sand gebaut waren. Das ist für die Betroffenen kein Trost und sie haben Anspruch auf die Solidarität der Gemeinschaft. Aber halbwegs sicher waren diese Arbeitsplätze eben nicht. Sie waren errichtet auf einem großen Schuldenberg. Mit dem Ende der schuldenfinanzierten Wohlstandsillusion tritt wieder die Wirklichkeit zutage – die keineswegs trostlos ist, sondern nur weniger gleißend”.

Als “im Rausch” beschreibt er in einem weiteren Kapitel das Verhalten sämtlicher Akteure, die auf durchaus vorhandene Crash-Warnungen nicht gehört, sondern die Party des exzessiven Schuldenmachens gerne mitgefeiert hätten – und zwar vom Banker über Politiker und Unternehmer bis hin zu vielen Einzelnen, die es heutzutage als selbstverständlich ansehen, sich jedweden Luxus auf Pump zu gönnen. Abgekoppelt von jeglicher realen Wertschöpfung entwickelte sich auf der exzessiven Party ein “Geldschaum”, der allen die Sinne und den Verstand umnebelte. Im einem Kettenbrief ähnlichen System ging das so lange gut, so lange sich noch Menschen und Institutionen fanden, die sich die zweifelhaften Finanzpapiere andrehen ließen – bis die Frage virulent wurde, wer denn das alles mal bezahlen sollte. Dann folgte der bekannte Absturz mit der drastischen Ernüchterung, die – wie wir heute sehen – schon wieder neuer “Schaum-Schlägerei” gewichen ist.

Dem fulminanten Einstieg ins Thema über eine fetzige und ausführliche Krisenbeschreibung folgt im Buch dann die Analyse zum Stellenwert des Wachstums in den letzten Jahrzehnten. Darauf werde ich in einem zweiten Teil eingehen – demnächst in diesem Theater!

*

Siehe dazu auch:

• Wahnsinnige Wachstumsbeschleunigung
• Nachhaltigkeit: Nicht die Armut, das Wachstum muss bekämpft werden (ZEIT/Meinung)
• Grüne kämpfen gegen die Wunderwaffe Wachstum (SPIEGEL)

Schirrmachers Kopf kommt nicht mehr mit

Dass Kommentatoren den SPON-Artikel Frank Schirrmachers “Intelligenz und Computer – mein Kopf kommt nicht mehr mit” als “vor allem anstrengend. Eine Qual, die kein Ende finden wollte” bezeichnen, bestätigt im Grunde nur, was er schreibt:

“Informationen fressen Aufmerksamkeit, sie ist ihre Nahrung. Aber es gibt nicht genügend Aufmerksamkeit für all die neuen Informationen, nicht einmal mehr in unserem eigenen persönlichen Leben. Unsere Köpfe sind die Plattformen eines Überlebenskampfes von Informationen, Ideen und Gedanken geworden, und je stärker wir unsere eigenen Gedanken in das Netz einspeisen, desto stärker werden wir selbst in diesen Kampf miteinbezogen.”

Der Artikel gibt einen Vorgeschmack auf das diese Woche erscheinende Buch Payback – warum wir im Informationszeitalter gezwungen sind zu tun, was wir nicht tun wollen, und wie wir die Kontrolle über unser Denken zurückgewinnen. Darin beschreibt Schirrmacher seine Sicht auf die schier überwältigende Macht der Informationstechnologie und warnt vor den Risiken des Freiheitsverlusts, der entsteht, wenn sich Menschen ganz in ihre eigene Berechenbarkeit fügen. Wie man trotz der Datenflut die eigene Kreativität bewahren kann, soll ebenfalls Thema sein, doch im Vordergrund steht die Kritik, die den Leser zur Selbstreflektion zwingt: Stimmt das allles wirklich so? Lasse ich mich vom Info-Strom und meinen Gerätschaften treiben?

Werden Links genehmigungspflichtig?

Dass sich Netz-User bezüglich der “Holzmedien” und ihrer Online-Ableger so gar nicht gängeln lassen und lieber per Google, Rivva und Co. gefundene Einzelartikel ansteuern als die “Bündelung” der Verlage zu goutieren, ist den Verlegern lange schon ein Dorn im Auge. Mit dem Hammer des “Leistungsschutzrechts” wollen sie ihre alten hohen Profite in die neue Zeit retten: Wer auch nur kurze Ausschnitte aus ihren Artikeln zitiert und verlinkt, soll zahlen – wie genau, damit halten sie noch hinterm Berg, was nichts Gutes ahnen lässt und vielen Spekulationen Raum bietet.

Im schlimmsten Fall wird Zitieren und Verlinken genehmigungs- bzw. kostenpflichtig, was auf eine Beerdigung der Öffentlichkeit, wie wir sie im Netz kennen, nutzen und schätzen hinaus läuft. Auch dieser Beitrag wäre dann aufgrund der Zitate und Links illegal, und Blogs und kleine Medien wären von heute auf morgen verschwunden, denn niemand hätte die Kapazitäten, um all die alten Seiten an die neue Lage anzupassen – sofern überhaupt möglich.

Dass es nicht so weit kommt, ist zu hoffen: so dämlich und hinterweltlerisch kann selbst Schwarz-Gelb nicht sein! Und so wird es wohl auf eine erweiterte VG-Wort, eine Abgabe wie für die GEZ bzw. eine Form der Kulturflatrate hinaus laufen – wir dürfen gespannt sein! Sympathien gewinnen die alten Medien mit derlei Vorgehen jedenfalls nicht. Mal schauen, ob ihnen der Stein, den sie werfen wollen, nicht selber schwer auf die Füße fällt.

Ein Buch wie dieses liest sich nicht “so eben mal” durch, schon gar nicht, wenn man sich in den Zeiten des Internets ein wenig vom Lesen dicker Wälzer entwöhnt hat. Den letzten Rundumschlag von Peter Sloterdijk – aus meiner Sicht DER Philosoph unserer Tage – wollte ich dennoch nicht auslassen: keiner fasziniert mit derart originellen Gedanken und einer überaus geistreichen Sprache. Seine Wortschöpfungen vermitteln Aha-Erlebnisse und lassen oft herzlich schmunzeln, wobei es dem neuen Buch gut tut, dass er es mit seiner spezifischen Philosophie-Lyrik diesmal nicht übertrieben hat.

Zum ersten Mal erkenne ich in einem Sloterdijk-Buch auch eine klare Botschaft – die vieldimensionale Krise hat ihn dazu bewegt, von der er kürzlich sagte: “Die Krise ist die einzige Göttin, der wir noch erlauben, uns von oben anzusehen”. Dieses “wir” ist der Mensch in der Postmoderne, der lange schon mit dem Tod Gottes lebt und nun erstaunt ein Phänomen bemerkt, das der Autor gleich am Anfang seines Buches anspricht:

“Ein Gespenst geht um in der westlichen Welt – das Gespenst der Religion. Landauf, landab wird uns von ihr versichert, nach längerer Abwesenheit sei sie unter die Menschen der modernen Welt zurück gekehrt, man tue gut daran, mit ihrer neuen Präsenz ernsthaft zu rechnen. Anders als das Gespenst des Kommunismus, der im Jahr 1848, als sein Manifest erschien, kein Wiederkehrer war, sondern eine Neuheit unter den drohenden Dingen, wird der aktuelle Spuk seiner wiedergängerischen Natur vollauf gerecht.”

Wie man an der Wortwahl schon erkennt, macht sich Sloterdijk im folgenden daran, die neuen Auseinandersetzungen rund ums Religiöse auf andere Füße zu stellen: Religion gibt es nicht wirklich, im Kern sind alle Religionen Übungssysteme, nämlich Anthropotechniken, mit denen sich die Menschen fit fürs Überleben in einer oft chaotisch und feindselig wirkenden Umwelt halten – was sowohl das Verhalten gegenüber den Lebensrisiken, als auch den Umgang mit der Todesgewissheit umfasst. Er schlägt dann einen weiten Bogen über 3000 Jahre Philosophiegeschichte und zeigt auf, mittels welcher Übungsformen Menschen versuchten, ihrer “Vertikalspannung” Genüge zu tun.

“Vertikalspannung” ist Sloterdijks Begriff für das stete Streben, sich selbst übend zu verbessern, sich höher und weiter zu entwickeln und über den Status Quo hinaus zu wachsen. Diese Spannung blieb auch erhalten, nachdem Gott als obere Instanz abgedankt hatte – und sie reicht bis in unsere Tage mit ihren vielfältigen Ratgebern, Selbstmanagement-Hilfen, Kursen, Workshops, Therapien und Lebenslehren, die uns versprechen, mittels der richtigen Übungen das Glück zu erlangen.

In der Betrachtung und Bewertung etlicher mehr oder weniger nach vorne weisender Übungssysteme und auch in seinem Plädoyer für ein engagiertes Sich-Aufraffen schreibt Sloterdijk ohne belehrenden Gestus, obwohl man eine ganze Menge über Philosophiegeschichte lernt. Allerdings nicht in der unsäglich trockenen Art, in der viele Kathederphilosophen, die mehr Professoren als Philosophen sind, ihren Stoff abhandeln, sondern mit Leidenschaft und immer in Bezug zum menschlichen Streben, wie man es auch als “ganz normaler Mensch” in sich spürt. Dabei werden die unterschiedlichsten Gestalten, die eine bestimmte Haltung zur Welt propagierten, ausgiebig und teils sehr unterhaltsam besprochen: u.a. Nietzsche, Kafka, Cioran und sogar Ron Hubbard, der mit der Umwidmung seiner “Dianetik” zur Scientology-”Kirche” aus Sloterdijks Sicht einen letzten Beweis erbracht hat, dass Religion nicht existiert: indem er nämlich eine gründete.

WOFÜR wird nun geübt, wenn es doch keinen Gott mehr gibt, der uns dazu auffordert, bessere Menschen zu werden? Können wir uns da nicht einfach zurück lehnen und Spaß haben? Martin Muno von der Deutschen Welle bringt es in seiner Rezension schön auf den Punkt:

Warum aber soll ich mich ändern? Wer hat überhaupt das Recht, die Autorität, so mit mir zu sprechen? Es ist – so Sloterdijk – die Krise selbst; die wirtschaftliche, kulturelle, moralische und ökologische Krise. Wenn Banker durch hemmungslose Gier Milliardensummen vernichten, wenn zahllose Menschen beim Stichwort Kultur ans Privatfernsehen und beim Stichwort Genuss an einen Hamburger denken, wenn wir dabei sind, unsere Lebensgrundlagen auf diesem Planeten zu zerstören – dann ist schlussendlich jeder von uns gefragt. Von uns will Sloterdijk, dass wir “in täglichen Übungen die guten Gewohnheiten des gemeinsamen Überlebens annehmen.”

Ich lese nicht mehr viele Bücher, obwohl ich in der Gutenberg-Galaxis sozialisiert wurde und als junger Mensch halbe Bibliotheken über die wesentlichen Fragen verschlungen habe: Woher kommen wir? Wohin gehen wir? Was ist der Sinn? Was ist gut und böse? Was kann man erkennen und was soll man tun? Heute verschwende ich keine Zeit mehr darauf, bloß Wiedergekäutes zu lesen, das so oder ähnlich schon zigmal verbreitet wurde. Umso glücklicher bin ich, ab und an ein Buch zu finden, das aus dem Gewöhnliche deutlich heraus ragt: “Du musst dein Leben ändern” gehört zweifellos dazu!

Mehr dazu:

• Das ausführliche Inhaltsverzeichnis (.pdf);
• Üben, üben, üben! Rezension von Adam Soboczynski in der ZEIT;
• Video: Beitrag in KULTURZEIT zum Erscheinen des Buches;
• Philosophisches zur Krise 1 (Zwiegespräch mit Sloterdijk in Vis à Vis.);
• bestellen / Amazon-Rezensionen lesen

Selbstdisziplin

Obwohl mir Yoga spürbar und sofort sehr gut tut, fällt es mir unsäglich schwer, alleine eine regelmäßige Praxis einzuhalten, bzw. erstmal wieder reinzufinden. Morgen will ich früher aufstehen, damit ich nicht das Gefühl habe, mir “Arbeitszeit zu rauben” – kompletter Quatsch, denn ich arbeite weit besser und konzentrierter, wenn eine Yoga-Stunde hinter mir liegt. Jetzt zum Beispiel ist es Nachmittag und üblicherweise lege ich mich dann ein wenig hin, heute dagegen bin ich nicht mal müde!

Warum hab’ ich nur solche Probleme mit der Selbstdisziplin? Äußeren Anforderungen nachzukommen, ist so viel einfacher: wenn der Kunde ruft, muss er bedient werden, keine Frage! Aber warum kann ich mir so schlecht selber dienen?

In der Tradition des Abendlands sind wir komplett nach außen orientiert: Wenn irgend etwas stört oder nicht so ist, wie gewünscht, wollen wir es ändern – und wir haben die Welt bis heute schon recht umfassend geändert! Die technische Zivilisation bietet soviel Bequemlichkeit, dass wir an Degenerationserscheinungen kranken, weil man sich kaum noch bewegen muss, um sein Leben zu meistern: Tastatur und Maus zu beherrschen, reicht ja im Grunde aus. Und doch sind nur wenige glücklich in diesen “wattierten” Verhältnissen, immer wieder stört etwas, neue Wünsche entstehen, neue Produkte und Dienste werden entwickelt, es hört niemals auf.

Das Gegenteil der Weltveränderung ist die Selbstveränderung – auch wenn von einem anderen Blickwinkel aus “alles eins” ist. Wenn mich etwas stört oder vermeintlich etwas fehlt, könnte ich auch einfach davon absehen bzw. abwarten, bis der Impuls vorüber geht, anstatt etwas zu unternehmen, um das flüchtige Verlangen zu befriedigen. Zum Beispiel kann Appetit zur falschen Zeit einfach ignoriert werden: spart Energie, Geld und andere Ressourcen, keine überflüssigen Kalorien belasten den Körper – warum ist das nur so unbeliebt? Da werden 10.000 Methoden, Tipps & Tricks kolportiert, um sich nicht ständig zu überfressen – es einfach sein zu lassen, ist offenbar so außerhalb der Kompetenzen wie der Mondflug für eine agrarische Gesellschaft.

Buchtipp: Die Kunst des Loslassens

Eine weitere Säule meiner Motivations-Offensive zum gesünderen Leben ist die Wiederbeschäftigung mit dem Buddhismus. Gerade las ich das Buch “Die Kunst des Loslassens” von Ayya Khema, in dem sie die acht meditativen Vertiefungen ausführlich beschreibt. In Zusammenhang mit diesen Stadien der Meditation stehen Veränderungen in der Lebenspraxis, denn der Geist muss in einer bestimmten Verfassung sein, um beim “nach innen gehen” ganz bestimmte Dinge erleben zu können. Insgesamt ergibt sich so ein komplettes Bild des von Buddha gelehrten “Wegs aus dem Leiden”, der diametral dem unseren entgegen gesetzt ist, die wir immer “die Verhältnisse” umkrempeln wollen, wenn etwas nervt oder auch nur langweilt.

Dass alles Spüren eines Mangels, jegliche Langeweile, sämtliche Zu- und Abneigungen von innen kommen, dass sie niemals ganz befriedigt werden, sondern stets neu entstehen, veranlasst uns üblicherweise nicht, diesem “Innenleben” mal intensiver auf die Spur kommen zu wollen. Als Sklaven verschiedenster Getriebenheiten, immer weniger bezähmt durch “Sitte und Moral”, rafft und konsumiert man vor sich hin und beschwert sich, dass das alles auch noch Arbeit macht, Stress verursacht und Geld kostet. Was für eine seltsame Einseitigkeit – mindestens ebenso seltsam wie das verinnerte, Welt-verachtende und ganz der Meditation gewidmete Leben der Mönche aller Zeiten.

Meinen eigenen Weg der Mitte muss ich erst noch finden – dass ich Nonne oder Extrem-Yogi werde, wenn ich auch mal solche Themen anspreche, muss aber niemand befürchten. :-)

Na gut! Zwischen Mailprogramm, Google und Amazon hin und her klickend fiel mir dann ein, dass ich ja Partner-Links senden könnte. Dann verdiene ich Prozente, wenn er kauft, was er ja definitiv vor hat! Gedacht, ethisch korrekt gefunden und gleich ins Partner-Netz zu “Textlink generieren” gesurft: du lieber Himmel, ein Amazon-Partner-Textlink wird im Mailprogramm gleich MEHRZEILIG – unmöglich! Trickreiches Verkürzen über TinyUrl.com funktioniert nicht: offenbar kappt Amazon Abrufe von einem “Nicht-Partner-Server”, man landet auf einer Bücherliste und der Partnercode ist futsch.

Tja, das Leben in Digitalien hat seine Härten! Aber wo ein Ziel ist, gibts auch einen Weg: Ich muss die Links eben auf eine Website setzen – und so kommt das Digital Diary zur neuen Rubrik “Bücher-Tipps”!
Alsdenn:

Das Rätsel des Philosophen
von Jose C. Somoza;

Unterhaltung auf hohem Niveau; Der Roman spielt auf zwei Realitätsebenen, die sich irgendwann verblüffend überschneiden – quasi Philosophie in Gestalt einer mehrdimensionalen Krimihandlung… toll!

SACHBUCH: Der Spinoza-Effekt. Wie Gefühle unser Leben bestimmen von Antonio R. Damasio

Die neueste Sicht der Dinge in Sachen Geist & Gehirn, mit Herzblut und durchaus ganzheitlichem Blick vorgetragen von einem Forscher an vorderster Front. Mir hat das Buch trotzdem eine kleine spirituelle Krise eingebrockt, von der ich mich aber wieder erholt habe. Auch wenn hier das “Ich” mitsamt allem “Selbst” im Blick von außen komplett verschwindet, so gilt doch immer noch: Form ist Leere, Leere ist Form. So getröstet, mute ich das Buch beruhigt anderen zu, die sich gerne fragen “Wer bin ich?”

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Update 19.12. Guido von Kolumnen.de war so freundlich, mir einen Tipp für kürzere Amazon-Partnerlinks zu geben. Also nix mehr mit mehrzeilig – 1000 Dank!